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一套拳,百样生

(来源:网站编辑 2018-05-20 04:08)
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一套拳,百样生

2018-05-19 08:00来源:太极官方太极

原标题:一套拳,百样生

图文|网络 编辑|禅音

昨天在车站等车,突然听到声声童音:“我打啊——”扭头一看,一个小男孩正把车站上穿制服的安检叔叔当假想敌人,自己呼啸着挥拳冲上去,头发飞扬,小脸憋的通红,尖叫“我打啊——”,声音蜿蜒犀利,活脱脱小版李小龙再现,安检叔叔脸露微笑陪着扮坏蛋。我感慨,武侠梦它在,就植在大人和孩子的心中。只不过,有的人把习武纳入生活,有的人浅尝辄止,有的人只是梦里过客。

练了几年太极拳,师徒情,同门师兄弟姐妹情,有深深浅浅的足迹。同那些职场、官场、酒场、战场等等一样,在太极习练场里,每人不同阶段不同感悟,人生百态。一套拳,一个老师教,不同的人不同领悟,表达出来则姿态万千,由着拳这个磁铁,拳中看人性,人性表达拳。如同女娲用绳子一根,沾点泥巴,一甩,真出了彩。那么,每个人都在各自追寻着什么?

我对太极的最初印象,一个字——慢,老年人缓缓的出掌,缓缓的画圈,缓缓的移步。但随着太极拳学习渐渐递进,最初的印象被完全改变。太极这个中国传统文化的瑰宝,闪烁着神秘的光辉,彻底颠覆我最初对它浅显粗陋的观念。

来打拳的人,大体分成两类:养生健体的,追寻太极真谛的。前者居多,后者人有很多先是奔着养生来,练着练着,感知到身体的康复,感知身体内在的微妙变化,体会太极带来的快乐,一步步走向探索太极奥秘的路。

我在练习太极的第一阶段里,学习了一些太极拳拳架,体会到抻筋拔骨引起的疼痛滋味。记得练到第四个月,蹲不下去,蹲下去了起不来。退堂鼓打了N回,终于有一天,没有预兆,突然能蹲站自由,疼痛像是瞬间治愈。我想,或许是老天爷使了个小伎俩,先设置一个小小的障碍,然后又给块饼干,赐予一张“坚持锻炼”的门票。那时的我初学拳架,从心底佩服那些常年风雨无阻的师兄姐,在当时我的眼里,盛了满满的羡慕,他们的脸上自信满满,自娱自乐,行云流水,沉浸其中,快乐无比。一起练拳的,有走有留,留下的人继续练习拳架,每天高兴的来,尽兴的归,也很快乐。把练拳架当作锻炼身体的规律活动,就和跑步、走路、游泳一样,只求运动带来快乐健康。这,是一种练拳的态度。也挺好,身心快乐。至于后来,有的人选择离开队伍,是放弃了;有的是不满足现状,想补充更多的东西。这,该是另一种练拳的态度,是一种对太极的不甘心。

打拳能看出人的个性。专注、自我感觉好的人不在乎别人的眼光,自己打自己的招式,沉醉自我,乐享其中;

性格奔放心胸开阔的人,拳架舒展协调,刚柔快慢,眉眼放松;

刚愎自用的人,身体大起大伏,动作之间的转换像刀切一般僵硬,表情弩张;

柔弱自卑的人,胳膊腿抻不展,动作之间拖泥带水,表情拘谨;

性格懦弱的人,他的动作即使练的非常熟练,行云流水,拳里怎么看都缺少一种个性,像一段不加标点符号的文字...

一个人的拳,就是一种个性标签。经过正规训练,拳架能减少误差,但这种个性标签多多少少都会像影子一样,述说主人的内心密码。笔有笔锋。拳有拳风,字如其人,拳如其心。

有时和朋友聊天,嘴里常带出“拳友”。回头想一下,我学习太极第一阶段时的“拳友”,有的连音容印象都没有留下,有的是点头泛泛之交,有的是见面可以说些无关大雅的话,能敞开心扉的几乎没有。现在想起来,和练习的内容不无关系,太极拳博大精深,需常年练习拳架和推手,听劲、化劲、懂劲,练知己知彼功夫。若仅仅练习外形,犹如蜻蜓点水,没有深层交流和感悟,人与人之间缺少了太极拳拳法这个核心的研究话题,相处大部分点到为止。

但里面仍有我敬而远之的一类人:虚假之人,唱高调标榜自己贬低别人的人,是非之人。“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”真正有德行的人,不在于表现在形式上的德;虚假的德行拘泥于形式上,表面有德的人,实际上是没有德。例如,雨后,在众人面前捡蚯蚓拾蜗牛放回土地的人,都是真慈悲心吗?不捡蚯蚓不拾蜗牛就没有慈悲心了?天天嘴里念叨佛天天拜佛的人一定是宽厚仁义之士?不懂佛法的人就一定没有菩萨心?未必,做给别人看,有目的做违心的好事,为利益拜佛...真性情之人,言行思想一致。但这些假慈悲,顶着光鲜的帽子,令人不齿。据我观察,打拳的场地也不乏有这类人。练习太极拳,修身养性,一个人的劣根性和目的性太强,超越了修炼太极的范畴,将无法感知太极真谛。

我学习太极拳的第二个阶段,主要学习太极推手,兼顾传统太极拳套路。成长的道路上,开拓自我,和一群热爱太极的人一起练习太极,感知太极四两拨千斤,柔弱胜坚刚的乐趣。很多的快乐油然而生。

老子说,“天下至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。”说的是天底下最柔弱的东西,往往能驾驭天底下最坚硬的东西。无形的力量,往往能穿透不留任何空隙的东西。我因此而认识到无为所带来的种种好处。

老子说的天下最柔弱的东西,如水,空气,阳光,它们并无外形的坚刚,它们的力量,常常被忽略,却在我们的生活中无处不在,它们主宰了地球上的生命。

在太极推手运用上,得太极真谛者看起来不过平常人,无健美运动员那样健壮的肌肉,甚至身体瘦弱,外人搭在他身上,肌肉松弛。太极棚劲蕴含着身体的内部,不声张,身体的棚劲像个气球充满全身,当格斗时,劲力便会如同虎豹一样迸发。而练就这种劲,需要有水滴石穿的韧性,品性低调,一颗热爱太极的心,一种顽强的意志力。

能够有这样品性的良师益友是人生一大幸事。我和我的伙伴们一起练习太极,每个人都有自己的初衷,想来养生的,喜欢队伍氛围的,来寻求太极功夫上身的...想投巧的人,想着走捷径,练习时断时续,尽管聪明,古灵精怪,练到后面,往往是被后来者居上,功夫上不了身;不张扬,表面憨厚,默默努力,细细悟道,每天坚持练习基本功的人,往往开始不起眼,后面不鸣则已,一鸣则惊人,功夫了得,令所有人刮目相看。殊不知,他们背后对太极的付出。“大方无隅;大音希声;大象无形”,最方正的反而没有棱角,最大的声音反而听不到声音,最大的形象反而看不见形象。老子说的在现在仍有现实意义,真正有水平的人谦逊虚心,不显露锋芒。

在太极推手练习中,较常见心态是争输赢。两人推手,若一心想着把对方推倒,用师父的话讲,我们现在的练习还在初级阶段,如果靠快、靠猛,对方听劲达不到快速应变,内劲不够,则出手者很容易占上风,有沾沾自喜的心态;若对方听劲好,或内劲大,则出手无效,立刻又沮丧失败。在争输赢的心态下,考虑胜败大于考虑劲,心不能静,丢失了粘黏连随,错失各种训练机会。但当把心态放在训练自己太极身法、体会劲、学习劲的时候,无需刻意改变,意在相互学习,领悟思考,不想输赢,反而成赢家。彼不动,己不动;彼微动,己先动。唯不争,故天下莫能与之争。这儿的“不争”,我理解的是不与别人争。但是,要与自己争,今天的自己是倒退了?还是超越了昨天的自己?是否达到了自己的目标?知人者智,自知者明。有战胜自己的力量,了解自己。就能及时发现自己,修正自己的心态。避免好的愿望变成空想高悬空中触不可及。

拳场里的百态,总有一种是你,一种是我。是做一个盛满了水的杯子,还是做一个盛半杯水的杯子,或是做一个空杯,在于自我,初衷不同,无关对错,快乐就好。

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